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Sig. Marco Damonte

Il docente insegna presso
  • Istituto Superiore di Scienze Religiose Ligure - Corso di Laurea Magistrale in Scienze Religiose (Docente incaricato)
  • Istituto Superiore di Scienze Religiose Ligure - Corso di Laurea Magistrale in Scienze Religiose (Docente incaricato)
Orario di ricevimento: Prima e dopo le lezioni o su appuntamento
Email Ufficio: marco.damonte@unige.it
Sito web: https://cpc-prod.csita.unige.it/output_cv/UkNAX15q/cv_it.pdf
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Curriculum
Marco Damonte è nato a Genova nel 1978. Dopo la maturità scientifica, ha conseguito presso la Sezione di Genova della Facoltà teologica dell’Italia Settentrionale il titolo di Bacellierato in Teologia con una tesi sul lume intellettivo in Tommaso e Bonaventura sotto la guida del prof. Carlo Lupi. Ha approfondito il tema epistemologico per la laurea magistrale in Metodologie Filosofiche presso l’Università di Genova, studiando la nozione di intenzionalità in Tommaso e Wittgenstein. Nel corso del Dottorato in Filosofia, seguito dal prof. Letterio Mauro, ha affrontato gli aspetti circa il fondamento della conoscenza che hanno una rilevanza metafisica e teologica secondo gli epistemologi riformati (Plantinga, Alston, Wolterstorff e Wainwright). Ha quindi ampliato la sua ricerca al ruolo che la teologia naturale riveste nella filosofia analitica della religione e, attraverso le sollecitazioni dei tomisti wittgensteiniani (Geach, Anscombe, Haldane, Kerr, Kenny, Putnam, Braine e Davies) ha formulato la proposta per una nuova teologia naturale.
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Altre attività, ricerca e collaborazioni
Nel triennio 2008/2011 è stato borsista presso il C.U.C. – Fondazione Comunicazione e Cultura (Roma) con il progetto di ricerca intitolato La riscoperta della teologia naturale nella filosofia analitica della religione. Nel biennio 2011/2012 è stato borsista presso la Fondazione Centro Studi Campostrini (Verona) con il progetto di ricerca intitolato Pregare: credere, pensare. È socio della Società Filosofica Ligure, dell'Associazione Italiana di Filosofia della Religione, dell'Associazione Persona al Centro e ricercatore presso il Rosmini Institute, Aretai. Center on Virtues e il Centro InterUniversitario C.I.R.La.GE - Laboratorio di Gruppoanalisi ed Epistemologia e membro del comitato di redazione di Philosophical News e di TheoLogica e del comitato scientifico di The Rosmini Society. Rosminianesimo filosofico. International Journal. Nel 2014 è stato abilitato come docente di II fascia all'insegnamento di Filosofia Morale e nel a quello di Storia della Filosofia. Dall'AA 2015/16 insegna Correnti del Pensiero Contemporaneo nel CCS di Metodologie Filosofiche presso l'Università di Genova.
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Principali pubblicazioni
Monografie
Wittgenstein, Tommaso e la cura dell’intenzionalità, MEF, Firenze 2009
Una nuova teologia naturale. La proposta degli epistemologi riformati e dei tomisti wittgensteiniani, Carocci, Roma 2011
Homo orans. Antropologia della preghiera, Fondazione Centro Studi Campostrini, Verona 2014

Articoli (selezione di quelli concernenti la filosofia della religione):
La filosofia cristiana nella concezione di Guzzo e Sciacca, «Studi sciacchiani», 16 (2000), pp. 134-40;
Libertà religiosa, tolleranza, sete di verità: tre dimensioni della dignità umana, «Studi sciacchiani», 23 (2007), pp. 43-58;
Il rumore: nemico dell’io e nemico di Dio, «Studi sciacchiani», 25 (2009), pp. 73-87;
Confrontation Between Civilization, Religions and Professions of Faith, «Études Maritainiennes / Maritain Studies», 25 (2009), pp. 46-57;
Dalla teologia naturale alla metafisica teista: la proposta sciacchiana alla luce della filosofia analitica della religione, in P.P. Ottonello (a cura di), Sciacca: la filosofia dell’integralità. Atti del congresso internazionale nel centenario della nascita di Sciacca, Bocca di Magra 4-7 settembre 2008, Leo S. Olschki, Firenze 2010, pp. 165-188;
Nuove prospettive sulla teologia naturale: il contributo di William Alston, in A. Allegra (a cura di), Confronti con la filosofia analitica, CLEUP, Padova 2010, pp. 81-92;
Quale teologia naturale oggi?, in Grupo Krisis (a cura di), Actas das Jornadas de Jovens Investigadores de Filosofia. Segundas Jornadas Internacionais, Feron, Evora 2010, pp. 203-226;
La questione del male nella filosofia analitica della religione: sfida o opportunità?, in G. Cunico – H. Spano (a cura di), Religioni e salvezza. La liberazione dal male tra tradizioni religiose e pensiero filosofico, Fridericiana Editrice Universitaria, Napoli 2010, pp. 163-170;
Confronto tra civiltà, religioni e verità di fede, in A. Pirni (a cura di), Globalizzazione, saggezza, regole, ETS, Pisa 2011, pp. 177-185;
Rosmini e la filosofia analitica della religione, «Rivista Rosminiana di filosofia e cultura», 105 (2011), pp. 11-28;
Religion in the Public Sphere, «Philosophical News», 2 (2011), pp. 116-120;
Sul XVIII Convegno biennale della European Society for Philosophy of Religion (ESPR), «Il Giornale di Filosofia della Religione», http://www.aifr.it/pagine/notizie/espr_18_convegno.html;
Con meraviglia di fronte alla realtà, in M. Marsonet, Scienza e religione sono incompatibili?, Ecig, Genova 2011, pp. 99-114;
Credenza religiosa e virtù epistemologiche. Il contributo di Pouivet alla filosofia analitica della religione in Francia, in P.A. Rossi – P. Vignola (a cura di), Il clamore della filosofia. Sulla filosofia francese contemporanea, Mimesis, Milano-Udine 2011, pp. 167-182;
L’intenzionalità in Stefanini e l’itinerarium dalla filosofia del linguaggio alla teologia razionale, in G. Cappello – R. Pagotto, Luigi Stefanini e l’odierna antropologia filosofica, CLEUP. Padova 2011, pp. 215-229;
Il dogma trinitario nella prospettiva della filosofia analitica della religione, «Reportata. Passato e presente della teologia. Elaborare l'esperienza di Dio [in linea], Atti del Convegno «La Trinità», Roma 26-28 maggio 2011», , [**50 B]. ISSN 2036-637X
Esperienza come pratica doxastica: una proposta per la filosofia della religione, «Fogli Campostrini», 1 (2012), pp. 19-27 (http://fogli.centrostudicampostrini.it/index.php/FogliCampostrini);
Quale realismo per la teologia naturale? Riflessioni critiche sull’epistemologia riformata e sul fideismo wittgensteiniano, «Filosofia e Teologia», 26 (2012), pp.185-201;
Persuasione narrativa, critica retorica e argomentazione nel testo biblico, in A. Cattani, M. De Conti (a cura di), Didattica, Dibattito, fallacie e altri campi dell'argomentazione, Loffredo, Napoli 2012, pp. 141-154;
L’attualità di Tommaso per la teologia negativa in ambito analitico, «Rivista Teologica di Lugano», 17 (2012), pp. 361-374;
Ecologia dell’ambiente ed ecologia dell’uomo, in E. Garlaschelli, G. Salmeri e P. Trianni (a cura di), Ma dì soltanto una parola... economia, ecologia, speranza per i nostri giorni, EDUCatt, Milano 2013, pp. 235-247;
La preghiera nella filosofia italiana del terzo millennio: bilancio e prospettive, «Fogli Campostrini», 5 (2013), pp. 4-24 (http://fogli.centrostudicampostrini.it/index.php/FogliCampostrini);
Fede pensata. La religione di fronte alla filosofia analitica, in A. Bruzzone e P. Vignola (a cura di), Margini della filosofia contemporanea, Orthotes, Napoli-Salerno 2013, pp. 193-207;
Towards a New Natural Theology: Between Reformed Epistemology and Wittgensteinian Thomism, in S.T. Kołodziejczyk, J. Salamon (eds.), Knowledge, Action, Pluralism, Peter Lang, Frankfurt am Main 2013, pp. 113-134;
Una lettura wittgensteiniana della sacramentaria, in G. Tortorella (a cura di), Il corpo celebrante. Per una lettura fenomenologica della sacramentaria, Cittadella, Assisi 2014, pp. 151-178;
Filosofia della religione e urgenze didattiche, «Nuova Secondaria», 31 (2014), pp. 25-7;
Mappare la filosofia contemporanea: il ruolo della filosofia della religione, «Bollettino Filosofico», 29 (2014), pp. 227-250 ;
Il Dono nella recente Dottrina sociale della Chiesa, «Lessico di Etica Pubblica», 5 (2014), pp. 143-154;
La teologia naturale in un’autobiografia, in I. Pozzoni (a cura di), Frammenti di filosofia contemporanea, Limina Mentis, Villasanta 2015, pp. 147-163;
Bernard Lonergan e “Method in Theology”: un’influenza tra rilevanza e ambiguità, «Sensus Communis», 21 (2015), pp. 167-190;
Mezzo secolo di filosofia del linguaggio religioso in Italia, «Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio», 8 (2015), pp. 59-72;
Dal nichilismo verso una religione post-moderna. Le proposte storiografiche di W. Weischedel e J. Schellenberg, «Bollettino Filosofico», 30 (2015), pp. 247-272;
La tradizione tomista novecentesca e il dialogo interreligioso, in C. Canullo (a cura di), Differenze e relazioni. Volume III: Le religioni nello spazio pubblico, Aracne, Roma 2015, pp. 207-214;
Una pagina inedita di storiografia teresiana. Dal pragmatismo alla scuola wittgensteiniana, «Rivista di Ascetica e Mistica », 40 (2015), pp. 309-361;
Storie a piè di pagina. Una lettura filosofica della “Laudato sì”, «Fogli Campostrini», 11 (2016), pp. 38-59;
Euthyphro Dilemma: Contemporary Interpretations, «Dialegesthai», 19 (2017) [https://mondodomani.org/dialegesthai/mdam03.htm];
God, the Bible and the Environment. An Historical Excursus on the Relationship between Christian Religion and Ecology, «Relations. Beyond Anthropocentrism», 5 (2017) [http://www.ledonline.it/index.php/Relations/article/view/1154][DOI: https://doi.org/10.7358/rela-2017-001-damo];
Argomenti (onto)logici tra tradizione analitica e filosofi italiani, in L. Vettorello (a cura di), Ripensare una metafisica critica. Importanza e attualità degli argomenti ontologici, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 103-136;
La teoria bonaventuriana dell’illuminazione tra epistemologia e teologia naturale, «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica», 109 (2017), pp. 823-833;
Constituent VS Relational Ontologies : What about Their Availability for Natural Theology ?, in D. Bertini, D. Migliorini (eds.), Relations. Ontology and Philosophy of Religion, Mimesis International, Milano 2018, pp. 201-218;
Francescanesimo wittgensteiniano. Un’indicazione storiografica tra provocazione e proposta, «Doctor Virtualis», 14 (2018), pp. 137-169;
What is «Natural» in Natural Theology?, «Filosofia e Teologia», 32 (2018), pp.145-166;
Un’altra teologia naturale. Rosmini, filosofia anglofona e filosofia analitica, in S.F. Tadini, Rosminianesimo filosofico, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp. 245-276;
Il ruolo del pregare per l’unum argumentum, in L. Vettorello (a cura di), Metafisica e antimetafisica. Gli argomenti ontologici e le sfide dell’ateismo, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp. 81-107;
Sul monte Moria con i filosofi analitici. Breve storia di un’interpretazione contemporanea di Kierkegaard, in L. Ghisleri (a cura di), I fondamenti dell’etica e la religione, Morcelliana, Brescia 2018, pp. 323-331;
The Poetic Sources of Anthony Kenny's Agnosticism, in Potter M., Grzegorzewska M., Ward J. (eds.), Wonder, Love and Praise. Approaches to Poetry, Theology and Philosophy, Peter Lang, Berlin 2019, pp. 75-86;
La povertà volontaria in Tommaso, in F. Totaro (a cura di), Filosofia ed economia, Morcelliana, Brescia 2019, pp. 309-318;
La nozione di trust nella filosofia della religione di J. Schellenberg, «Teoria», 39 (2019), pp. 183-199;
Il dialogo interreligioso nella prospettiva analitica, «Vivens Homo», 30 (2019), pp. 423-443;
Il Mistico nel Tractatus: recenti sviluppi di una vexata quaestio, «Per la filosofia», 36 (2019), pp. 21-32;
Alle origini dell’epistemologia riformata, in P. De Lucia, S. Langella, M. Longo, F.L. Marcolungo, L. Mauro, S. Zanardi (a cura di), Storiografia filosofica e storiografia religiosa. Due punti di vista a confronto, FrancoAngeli, Milano 2020, pp. 320-330;
Whitehead e la filosofia (analitica) della religione: bilancio di una (discussa) eredità, «Nóema», 11 (2020), pp. 119-145;
Dialogo interreligioso, epistemologia analitica del disaccordo e alcuni modelli medievali, «Nuovo Giornale di Filosofia della Religione», 13/14 (2020), pp. 42-64;
Swinburne lettore di Anselmo. Sulla redenzione nella filosofia analitica della teologia, «Humanitas», 75/6 (2020), pp. 1036-1046.
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Altre informazioni
Per oltre un decennio è stato docente di IRC nelle scuole secondarie di secondo grado, dove attualmente è docente a tempo indeterminato di Storia e Filosofia con utilizzo su Sostegno, ricoprendo anche l'incarico di Figura Strumentale per l'Inclusività.Per oltre un decennio è stato docente di IRC nelle scuole secondarie di secondo grado, dove attualmente è docente a tempo indeterminato di Storia e Filosofia con utilizzo su Sostegno, ricoprendo anche l'incarico di Figura Strumentale per l'Inclusività.
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